:: ANGELO FILIPPONI UN'ALTRA STORIA DEL CRISTIANESIMO

I Promessi Sposi, allora,  diventano  il primo vero “romanzo nazionale” italiano, esemplare per ogni letterato di lingua italiana!  Anche Dante diventa il maestro di lingua,  anzi il fondatore della lingua Italiana, il divino poeta!

Questo manifesto sarà la base con cui risponderemo  a chi cerca una guida nel mare tempestoso della modernità. Sarà il nostro modo per far sì che la “nave” del Professore non smetta mai di  “navigare” secondo l’Armonia Universale attraverso il Fare, anche in Oriente 
PAX • ΕΙΡΗΝΗ • 和

Uomini, uscite dal virtuale, riprendete in mano lo strumento, tornate a sentire il peso della materia: solo nel fare risiede la salvezza dell’umano!

Marco,  c’è, allora,  la Vittoria del Modello Teocratico: Il progetto di Caligola e la sacralizzazione del potere vincono  paradossalmente attraverso la Chiesa. Il sovrano non è più “Dio”, ma governa per grazia di Dio!. Roma diventa la Nuova Gerusalemme:  si consegue quell’universalismo. cercato da Caligola ad Alessandria, infine realizzato a Roma (e Costantinopoli)!

Questa “bava argentata” che lasciamo — risultanza di atti, parole e Historia — è, dunque, l’unica forma di memoria  umana possibile, finché dura il kosmos del sistema solare!

Questa parabola politica trova il suo compimento nella figura di Caligola “il Sublime”, non più visto come il tiranno folle della tradizione, ma come il raffinato sublime riformatore, che tenta di realizzare pienamente il modello monarchico ellenistico (cfr. The death of a God / La morte di un Dio www.angelofilipponi.com ).

L’articolo  si concentra sulla transizione traumatica dall’anarchia di Commodo alla “polizia del mondo” dei Severi, con particolare attenzione al ruolo di Giulia Mesa, del Senaculum mulierum e della rete finanziaria e logistica dei Christianoi e dei fossores.
È qui che il Professore insiste sul poliptoto “dell’asfissia,-asfissiante”  denunciando il passaggio dalla storia come ricerca  HISTORIA, alla storia come servizio /Upourgia al potere.

Per una lezione su Diarchia Antonina  *Che gioia vedervi! Grazie Marcello e Grazie Andrea! Siete venuti a vedere il muro di recinzione che sto facendo?! A. No. Io sono venuto da Firenze a trovare i miei genitori, ed essendo sabato, sono passato da Marcello e abbiamo deciso di venirti a trovare. Siccome stiamo ripassando la […]

*Professore, il regno di Antonino il Pio (138-161) è un lungo regno, contrassegnato da 23 anni di pace, cosa insolita per i cives romani, dopo due ispanici guerrieri, dopo un Traiano guerrafondaio e un Adriano, che a seguito della grave sconfitta del predecessore, sapendo della sua illegittima elezione e, dopo le uccisioni degli altri quattro […]

Se sbaglio, voglio sbagliare piuttosto per troppa bontà, che per troppo rigore Francesco de Sales *Professore, non mi ha mai parlato dell’amicizia/philia epicurea, ma ha trattato in generale della amicizia per Epicuro e per Lucrezio e non ha mai risolto il problema, anche se mi ha posto davanti la questione, affermando una cosa per lei […]