Ex ARTICOLO 455 / ARTICLE 455 Girolamo oltre Plotino: l’efficacia storica del Logos Incarnato nell’esegesi situazionale di Angelo Filipponi Jerome Beyond Plotinus: The Historical Efficacy of the Incarnate Logos in Angelo Filipponi’s Situational Exegesis Abstract Ufficiale (Italiano) Il presente contributo recepisce e formalizza il modello critico e la logica fattuale del Prof. Angelo Filipponi applicati […]
Articoli nella categoria Articoli:
Per i Feziali bellum… iustum est! Articolo 456!
Il compito del patrator è proprio questo: blindare l’azione di Roma affinché, nel corso dei secoli, il vincitore conservi intatta la convinzione di imporre una pax iusta con un foedus aequum!.
Perché Girolamo traduce ποιητής con patrator?
*Mi vuole dire, dunque, che il santo con la traduzione di ποιητής con Patrator, titubante si interroga su come l’azione divina e salvifica venga espressa attraverso verbi di “azione pura” ed “efficacia concreta”, opposti alle speculazioni puramente astratte, in una visione cristiana, ancora legata alla tradizione pagana?! .
Ma… è così!
Il santuario della Fortuna Primigenia prenestino e la domus Anicia
Esemplare era stata, però, la predizione propagandata della felicitas di Cornelio Silla, intesa come volontà /thelema del dittatore, che, desideroso di far propagare la sua fama di fortunato e valoroso condottiero, amplificò la portata delle sue stesse imprese per fare credere al popolo di essere assistito dal favore divino e di essere sotto la protezione della Dea Fortuna Primigenia prenestina!
Gloria a Padre e Figlio e Spirito Santo
*Professore, è vero che Gloria a Padre e Figlio e Spirito santo è preghiera basiliana trinitaria, posteriore al Concilio Niceno ed anteriore a quello di Costantinopoli? Grottaferrata Chiostro dell’abbazia basiliana Marco, la preghiera è basiliana, tipica dei monaci basiliani, che vivono in Italia centrale e Meridionale e che recitano Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ […]
PAPYRUS Rylands 470
*Professore, concludendo, posso dire che – al di là delle domus ecclesiae di Paolo di Tarso (casa di Narciso, di Aquila, di Aquila e Prisca) dei Tituli e dei battisteri di epoca medievale – il papyrus Rylands 470 è certamente prodotto del Patriarcato/papato di Alessandria.
Se così ti sembra di aver capito, mi va, pure, bene!
Per una datazione di “Vita di Caligola” di Svetonio
Fin qui su un principe; ora devo narrare altre cose come su un mostro/Hactenus de principe, reliqua ut de monstro narranda sunt – Vita di Caligola 22-. *Professore, la Vita di Caligola (Libro IV del De vita Caesarum) è scritta da Gaio Svetonio Tranquillo (70-128) durante il regno dell’imperatore Adriano, intorno al 121 d.C., periodo […]
Giuliano d’Eclano
Marco, i papi romani, specie poi gli anici, avranno presente solo la lezione virgiliana secondo la lettura agostiniana provvidenziale e sacerdotale e si distaccheranno dal sistema bizantino: … rege incolumi, mens omnibus una / se il re è salvo, tutti hanno una sola mente e …a tutti il riposo dai lavori è uno, ed una sola fatica per tutti/omnibus una quies operum, labor omnibus unus (Ibidem184): la virgiliana mens divina del mondo delle api, non è più una descrizione zoologica, ma una vera e propria allegoria della società umana ideale, dove il bene comune è il fine umano, dove esiste la communitas christiana, come Corpus Christi, dove è presente il superamento dell’individualismo con la presenza eucaristica del Signore! E… il pelagianesimo razionale e naturale, immagine reale della società animale, rimane arido ramo secco, destinato al taglio!
Marco, i papi romani, specie poi gli anici, avranno presente solo la lezione virgiliana secondo la lettura agostiniana provvidenziale e sacerdotale e si distaccheranno dal sistema bizantino: … rege incolumi, mens omnibus una / se il re è salvo, tutti hanno una sola mente e …a tutti il riposo dai lavori è uno, ed una sola fatica per tutti/omnibus una quies operum, labor omnibus unus (Ibidem184): la virgiliana mens divina del mondo delle api, non è più una descrizione zoologica, ma una vera e propria allegoria della società umana ideale, dove il bene comune è il fine umano, dove esiste la communitas christiana, come Corpus Christi, dove è presente il superamento dell’individualismo con la presenza eucaristica del Signore! E… il pelagianesimo razionale e naturale, immagine reale della società animale, rimane arido ramo secco, destinato al taglio!
Χαῖρε, κεχαριτωμένη, ὁ κύριος μετὰ σοῦ.
*Professore, Ave, Maria, preghiera latina, precede la preghiera greca, Χαῖρε, Maria? Perché questa domanda? *Perché non capisco il termine πρέσβευε / va come ambasciatrice?! non esiste euchou per ora/prega? Perché non comprendo κεχαριτωμένη e tanto meno o κύριος μετὰ σοῦ. Marco, ti poni domande e non attendi risposte! Aspetta con pazienza! Sai bene che noi […]
Considerazioni su Octateucho di Cassiodoro
secondo il Venerabile Beda Historia ecclesiastica gentis anglorum, Libro 5, capitolo 24, a Wearmout e Jerrow non ci sarebbe stato nessun scriptorium, se non ci fosse stato Vivarium!