Giuseppe Flavio, Antichità giudaica VPer un “Bios” di Giòsuè, “diadochos” di Mosè secondo Giuseppe Flavio Arnauld d’Andilly divide il V libro di Histoire des Juifs écrite par Flavius Ioseph sous le titre de Antiquitez Judaiques (Traduite Sur L’original Grec Reveu Sur Divers Manuscrits, Par Monsieur Arnauld D’andilly, Gallica, 1681) in 11 capitoli, che noi […]
Per un “bios” di Mosè secondo Giuseppe Flavio
Tsàggara, mh pro toon krepìdoon/sutor, ne ultra crepidam/Ciabattino, non (andare) oltre le scarpe! è una locuzione latina usata per dissuadere dall’esprimersi coloro che tendono a parlare di materie o argomenti su cui non hanno alcuna competenza, riportata da Plinio il Vecchio, St. Nat., XXXV, 10, 36 (episodio del calzolaio critico circa l’upodhma/krhpis/la scarpa, nell’episodio del […]
Il regno dei cieli e Jehoshua Barnasha
IL REGNO DEI CIELI 1. Jehoshua, Christos Messia/unto, entrò tra gli osanna popolari nella Pasqua del 32 d.C. in Gerusalemme bassa come un re davidico, seduto su un asino e accompagnato da una folla festante che agitava rami di palma e stendeva per terra fronde e mantelli, al grido di maràn, athà/vieni, signore! Cfr. Matteo, […]
Giuseppe Flavio in “De viris illustribus” di Girolamo
Girolamo, in Commentarii in Hieremian, 5, 27, dice che Origene allegoricus semper interpres delirat et in hoc loco quando legge enanthroopeoo/Io mi incarno – io entro in un corpo o tra gli uomini – (cfr. Eliodoro, Etiopiche, II, 31: psuchhn apacs enanthroophsasan/anima una volta incarnatasi in un corpo). *Perché mi vuole mostrare Girolamo, che tratta […]
Il vangelo aramaico di Matteo, quello greco di Deutero Joannes e di Marcione e quello siriaco di Bardesane
PRIMA PARTE *Professore, perché mi vuole parlare di quattro Vangeli scomparsi, ignoti alla maggior parte dei cristiani? Marco, vorrei datarli, avendo una precisa fonte, quella di Girolamo autore di De viris illustribus dell’anno 393 d.C. e sapendo anche il motivo della loro esclusione dal codice Neotestamentario, cfr. articoli: I due canoni, Cosa accadde davvero nel […]
Marcione di Sinope e “il primo cristianesimo”
per Marcione il Dio veterotestamentario è un demiurgo rozzo e vendicativo, mentre la divinità del nuovo testamento rivelata dal Christos è buona e provvidente, e quindi, secondo lui è necessario differenziarsi dal giudaismo. Marcione allora impone astinenza sessuale, propugnando preghiera oltre ad una alimentazione sobria e rigorosa; richiede al fedele, indifferenza nei confronti dello stato romano, in quanto è cittadino di un’altra patria, spirituale, celeste, cosciente di dover predicare fratellanza universale cfr. Tertulliano, adversus Marcionem, I libro!
Il “verbum-auriga” in De virginitate di Ambrogio e nel “Fedro” di Platone
*Lei considera Ambrogio platonico e neo platonico e vede in De virginitate una relazione col Fedro di Platone! Marco, a me sembra che il santo milanese mostri l’ascesa dell’anima secondo allegoria, seguendo l’exemplum/paradeigma di Filone alessandrino e secondo il pensiero di Origene, chiaro in Rufino di Aquileia, suo traduttore. *Professore, come Girolamo dipende da Apollinare […]
Olimpia, la Pimpaccia, ed Innocenzo X
Marco, non conosci la Pimpaccia, una principessa così chiamata dai romani, che la bollano come amante del cognato, come moglie del Papa Innocenzo X (1644-1655) con motivazione: olim pia, nunc impia/una volta pia, ora empia? Una vera foto fa il popolo romano, che muore di fame, con questo detto!. La donna è esemplare per scaltrezza […]
Cosa Girolamo scrive esattamente su Bardesane?
*Perché vuole parlare di Girolamo e del bios di Bardesane? Perché di nuovo vuole parlare con me di Bardesane? io ho ben compreso il personaggio, leggendo il suo articolo dove parla con suo nipote, Mattia, di un eresiarca osroeno, astronomo e filosofo, famoso nel III secolo, chiamato il persiano o l’aramaico o il parthico?! Noi […]
Cosa scrive esattamente Girolamo su Panteno/Pantaenus?
*Professore, cosa scrive esattamente, in De viris illustribus, Girolamo su Panteno, l’ape sicula? Perché, Marco, mi fai questa domanda? Mi sembra che tu dubiti circa il mio scritto sui tre Giudaismi (Giudaismo aramaico palestinese, parthico, e giudaismo alessandrino) e sulla distinzione tra Regno di cieli, aramaico e Regno di Dio, greco-ellenistico? *No! No professore. Io […]