Methorios Il termine methorios è usato in diversi significati in autori di epoche differenti: Tucidite alla fine del V secolo, Filone nel periodo di Tiberio e Giuseppe Flavio in epoca flavia. Tucidide usa il termine, unito a h gh, per indicare che la terra di Egina è methoria, cioè un avamposto Spartano contro Argo e contro […]
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Un Dio tragico: aprosdoketon e peripeteia in Historia
Pasa episteemh khoorizomenh dikaiosunhs kai ths allhs areths, panourgia, all’ou sophia phainetai/ ogni sapere, disgiunto da giustizia e da altra virtù, sembra raggiro, non sapienza. Fozio,Gnoomai 245. Ho sempre pensato che il Dio cristiano abbia più una connotazione militaristica e tragica -in quanto è un dio arcaico ebraico- che quella universalistica e provvidenziale, successiva, della […]
Qual era il logion originario del “Sale”?
Voi siete il sale della terra è l‘incipit attuale del logion di Matteo (5,13). Sale della terra è un sintagma che è metafora in quanto il discepolo di Gesù è come il sale che rende saporita ogni cosa sulla terra. La sottesa similitudine autorizza a dire che chi segue Gesù, oltre ad essere beato (makarios), […]
ellenizein
Ellenizein significa ellenizzare ed ellenizzarsi, diventare greco, comporta la perfetta conoscenza della lingua (come unico mezzo per koinonein, per comunicare nel kosmos della basileia ellenistica) e l’uso del sistema pratico tradizionale greco. che sottende l’avvenuta integrazione culturale. Ma cosa pensiamo quando sentiamo dire ellenìzein? Pochi hanno le idee chiare: forse solo chi conosce ellenismo (il […]
Domus anicia
La domus Anicia è una famiglia prenestina, divenuta importante in epoca repubblicana con un suo rappresentante Lucio Anicio Gallo che fu eletto console nel 160, dopo che aveva vinto come pretore il re dell’Illiria Genzio nel 168 a.C. Era uomo di grande valore ben connesso con la famiglia degli Scipioni e con quella di Emilio […]
il mito di Pietro
Non abbiamo Testimonianze antiche che possono comprovare la fondazione di una chiesa (ecclesia) di cristhianoi di cristiani per come li intendiamo oggi, ma solo di giudeo-cristiani, confusi coi giudei ubicati al di là del Tevere. In epoca neroniana non dovevano essere inferiori a 50.000 ed avevano almeno cinque sinagoghe, attestate già nel 40-41 al momento […]
enthousiasmòs II
Non ho esaminato di proposito un caso, a me capitato rare volte (mi sembra, cinque), quello del soggetto “rallentato“. Il caso riguarda ragazzi, nati da genitori anziani o che hanno subito un forte trauma (coma): sono di grande intelligenza ma non hanno i tempi degli altri alunni, cioè tempi normali di lettura e di acquisizione […]
Christopoiia e Theopoiia
C’è stata una – poiia/fabbrica di Gesù Christos Logos e di Gesù Christos Theos? Quando? Dove? Da parte di chi? Allo stesso tempo o in epoche successive? E perché? Se la storia di Gesù era stata reale, se il suo malkuth era finito male, il titolo di Christos sarebbe rimasto a Gesù come quello rimasto a Shimon […]
Prefazione a De vita Mosis
Vita di Mosé di Filone Avendo tradotto nel 1983 da Hoeschelius e Turnebus (1614, un testo latino- greco su stampa di Petrus de la Roviere) Peri tou biou Moouseoos La vita di Mosè in tre libri, mi trovai nella primavera del 1984 tra le mani Philon d’Alexandrie De vita Mosis, Introduction, Traduction et Notes par […]
La cultura dell’infanzia
Professore, perché non è stato mai trattato effettivamente il tema di La cultura dell’infanzia in Italia né quello sui modi di concepire il ragazzo? Non si può dire che non ci sia una cultura dell’Infanzia in Italia, anzi si può dire che il tema è antico in quanto trattato dai greci e, poi, dai latini. […]