:: ANGELO FILIPPONI UN'ALTRA STORIA DEL CRISTIANESIMO

“ Dal profondo a te, grido, signore!”(Salmo 129) Benedetto XVI, dimettendosi, grida il suo disagio di teologo, di sacerdote, di  uomo,  impotente di fronte alla burocrazia vaticana, all’apparato amministrativo, al potere politico, economico, finanziario dell’Ecclesia romana. Il papa libera col suo terrore e con la sua angoscia,  col phobos senile, se stesso, ma anche  i […]

Ho cercato per anni di ricostruire la situazione ebraica della Pasqua del 36 d.C. e quella del settembre del 1666, per capire come un popolo di grande spiritualità possa aver reagito, di fronte ad un episodio di morte o di apostasia del proprio Messia. Quale sentimento possa essersi provato, quale delusione dopo tanti anni, decenni, […]

Era un male conoscere da  altre fonti la verità cristiana!?. Al popolo  basta la lettera, (meglio)  l’immagine!

Secondo Nietzsche (Umano, troppo Umano) “l’origine del cristianesimo sta nel progetto di spacciare la sconfitta storica di Gesù, la sua morte ignominiosa sulla croce in una vittoria  in un altro mondo”. Il filosofo vede, dunque,  il cristianesimo come “sviluppo e prosecuzione dell’ebraismo” e considera i cristiani come uomini che “incapaci di accettare la realtà della […]

SABATO Filone (Vita di Mosé III, 144-147) tratta del sabato e rileva la venerazione di Mosè per il sacro settimo giorno,  ammirato per la bellezza, posta come sigillo al cielo e al Kosmos,  raffigurazione della natura stessa. Per Filone sabato è  armonia  anzi è natura nella sua armonia  e, come tale, partecipa di essa. Il […]

Origene nel quarto libro di I principi affronta il problema dell’ ispirazione divina della Sacra pagina in un contesto gnostico, dove predomina la volontà di distacco del Vecchio Testamento dal Nuovo Testamento. Il teologo cristiano ha piena coscienza del dibattito (Cfr, Contra Celso 1, 45 e ed Ho. Ier. 10,1)  come più tardi  Rufino che […]

Apokatastasis ed Origene È possibile ipotizzare razionalmente un kosmos ordinato secondo regole razionali, secondo logos in un’oikonomia divina? La phusis è figlia di Dio unigenita, dicono i platonici e gli stoici (o meglio il figlio unigenito del theos è h phusis). Bene. Ma c’è veramente ordine nel Kosmos, nell’uomo e in ogni vivente? Oppure to […]

La morte di un Dio Flavio (Ant. Giud., XIX, 211) dopo aver parlato della congiura e della morte di Gaio Caligola, conclude dicendo che il sovrano aveva trattato con amore e rispetto i suoi amici Agrippa ed Antioco turannodidaskaloi, poi era diventato demokraticotatos molto democratico e si era allontanato dalla sua stessa paideia e docsa, […]

Dal lavoro su Origene  e Filone e dalle sue risultanze derivano alcune osservazioni tecniche sul sistema intepretativo di Gregorio di Nissa, che è l’elemento  più debole  e  meno significativo, rispetto al fratello Basilio il grande e Gregorio di Nazianzo… Gregorio di Nissa specie in la Vita di Mosè (cfr. Esegesi Biblica), è da una parte […]

Dopo molti anni di ricerca mi si impone di affrontare il problema cruciale del cristianesimo alessandrino e quindi del rapporto tra il didaskaleion e gli oniadi. Prima di tutto, però, una volta accertata la connessione diretta in Alessandria tra il fare scuola cristiano nel II  e III secolo d.C.  in collaborazione  o per lo meno, […]