Jesus, the Jew from Galilee I have never had a know-it-all interlocutor except as a young boy. I like to be active, I do not speak much and only if necessary. I never wanted to be with charlatans and preferred working with laborers, sweat with them and be productive. All my life, I’ve […]
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Il II secolo d.C.: trionfo della retorica, del paradosso e della bugia
Catacombe di Santa Domitilla. Nel 1957 un gruppo di vescovi e cardinali progetta il ritorno alla Chiesa evangelica e Il Cardinal G. B. Montini dice: Qui affondò le sue radici nella povertà, nell’ostracismo dei poteri costituiti, nella sofferenza di ingiuste e sanguinose persecuzioni, qui la Chiesa fu spoglia di ogni umano potere, fu povera, fu umile, […]
Una matassa aggrovigliatissima
Ma, Gesù, chi veramente sei stato? Fare luce su Jesous Christos Kurios per me è stato l’assillo della vita da quando bambino recitavo le preghiere e non capivo ciò che dicevo in latino, da quando mi dissero che Dio si riposò il settimo giorno ed avevo la domenica come giorno festivo e non il sabato […]
I vangeli e loro datazione
Si possono, nel complesso, considerare e rilevare momenti storici precisi nella redazione letteraria di Le parole e dei fatti del bios di Gesù, ossia nella genesi dei Vangeli, durante il secondo cinquantennio del I secolo? Secondo noi, da parte di un aramaico (o di un giudeo ellenista) è possibile fare un’operazione letteraria (orale? Scritta?) solo […]
Il quadrante della vedova
Sticky postMarco (12, 41-44) tratta di una vedova che mette in una shupharot del gazophulakion due spiccioli/leptà, equivalenti ad un quadrante, cioè 1/4 di asse (una moneta del valore di 50 centesimi di euro, circa mille delle vecchie lire). Gesù – questa è la mia ricostruzione del fatto – si trovava nel cortile delle donne, una […]
Gesù, Meshiah aramaico, methorios, o politikos
Sticky postGesù fu un messia aramaico, methorios e politikos. Ho già trattato il problema della regalità aramaica di Gesù, e quindi del Makuth ha shemaim, ed ho puntualizzato la funzione methoria dei giudei ellenisti, oniadi, in relazione al sistema trapezitario ed emporico (cfr. Jehoshua o Iesous?, Maroni, 2003 – disponibile in eBook su Amazon.it). O methorios, da […]
Betsaida o Cafarnao?
Sticky postPer un pescatore aramaico era più conveniente vivere a Betsaida o a Cafarnao, in epoca Tiberiana? Betsaida (in greco antico: Βηθσαΐδα/Bēthsaḯda, o Βηθσαϊδά/Bēthsaïdá; in ebraico בית צידה/Bēṯ Ṣayḏā, “casa della pesca” o “casa delle provviste”), era, sotto il regno di Erode il Grande (38 a.C.-4 a.C.), un paese abitato principalmente da agricoltori. I pochi che […]
Oralità e scrittura dei Vangeli
Sticky postPer la genesi dei Vangeli, a nostro parere, non bisogna più stare a ragionare secondo la logica ottocentesca sinottica, né secondo quella della theoria di Quelle/sorgente, elaborata agli inizi del Novecento, né secondo quella più recente delle due fonti, ma bisogna tenere presente un lungo periodo di oralità dalla morte di Gesù Mashiah/Christos, un eroe nazionale […]
Parabola del fariseo e del pubblicano
Sticky postGesù può aver detto la parabola del Fariseo e del pubblicano? Non credo e non certo come la scrive Luca. Perché? Si chiederanno molti cristiani. Per due motivi: Primo, perché i personaggi non sono realmente storici, ma sono inventati sulla base dell’osservazione della vita ecclesiale, di una provincia romana di fine primo secolo: né Gesù, né […]
Un’ordalia nel 1498, a Firenze!
Sticky postFirenze, 7 aprile 1498: un’ordalia, un giudizio di Dio! Che Vergogna per gli umanisti! 7 aprile 1498: un francescano e un domenicano a Firenze, in Piazza della signoria, si sfidano ad un’ordalia di fuoco. I priori hanno concesso l’area della piazza ed hanno allestito il teatro della sfida, facendo una piattaforma di legno alta oltre […]