Un’altra lettura de “I dieci lebbrosi”

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Luca narra la guarigione di dieci lebbrosi in 17, 11-19. Il racconto di Luca non è una testimonianza di un miracolo paradoxon, di Gesù, che si trova a passare, al confine tra la terra di Samaria e quella di Galilea, mentre va a Gerusalemme, ma è spia di un telos, quello lucano, di mostrare cioè […]

Rita Levi Montalcini: un’italiana, un’ebrea, una donna

Ha cento anni, ma è la più giovane delle donne ebree italiane, delle italiane, delle israeliane e di ogni donna del mondo: ha la giovinezza tipica di ogni idealista, che non invecchia mai perché è sempre impegnato in pensieri eterni e vive di beni immortali. Ha vinto la morte lei, ebrea sefardita, pur educata secondo […]

La tetrarchia di Lisania

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Lisania era figlio di Tolomeo di Menneo, signore di Calcide che, alleato di Aristobulo II, suo suocero, aveva accolto Antigono, dopo la morte di suo fratello Alessandro, con le sorelle a corte. Tolomeo era stato un padre spietato, che aveva fatto uccidere l’altro figlio Filippione, a cui era stata concessa come sposa Alessandra, sorella di […]

Methorios

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 Methorios Il termine methorios è usato in diversi significati in autori di epoche differenti: Tucidite alla fine del V secolo, Filone nel periodo di Tiberio e Giuseppe Flavio in epoca flavia. Tucidide usa il termine, unito a h gh, per indicare che la terra di Egina è methoria, cioè un avamposto Spartano contro Argo e contro […]

Retorica e cristianesimo

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Ha ragione Nietzsche? Secondo Nietzsche (Umano, troppo Umano) “l’origine del cristianesimo sta nel progetto di spacciare la sconfitta storica di Gesù, la sua morte ignominiosa sulla croce in una vittoria in un altro mondo”. Il filosofo vede, dunque, il cristianesimo come “sviluppo e prosecuzione dell’ebraismo” e considera i cristiani come uomini che “incapaci di accettare […]

Un Dio tragico: aprosdoketon e peripeteia in Historia

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Pasa episteemh khoorizomenh dikaiosunhs kai ths allhs areths, panourgia, all’ou sophia phainetai/ogni sapere, disgiunto da giustizia e da altra virtù, sembra raggiro, non sapienza. Fozio, Gnoomai, 245. Ho sempre pensato che il Dio cristiano avesse più una connotazione militaristica e tragica – in quanto è un dio arcaico ebraico – piuttosto che universalistica e provvidenziale, successiva, […]

Corpus Domini 1264

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Transiturus de hoc mundo è la bolla papale, del 1264, che istituisce la Festa con la processione del Corpus domini e completa il lungo processo dottrinale sulla transustanziazione, trasformazione oltre la sostanza del pane e del vino in Corpo e sangue del Cristo, sancita come dogma dal IV Concilio Lateranense del 1215, controversa fino ad allora… […]

Agrippa secondo Emmanuel Carrère

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Che libro ha scritto Emmanuel Carrère? Un libro di storia? NO!  Le royaume/Il Regno non è un libro di storia perché Carrère, l’autore, è uno sceneggiatore, bravo nel suo mestiere, abile ad attirare il pubblico, a coinvolgerlo con leggerezza (troppa) in un gioco di superficiali ricostruzioni del contesto delle ecclesiai e in un tentativo di dare vita, […]

Qual è il “sondergut” di Luca e quale quello di Matteo?

Qual è il sondergut di Luca e quale quello di Matteo? Sondergut vale secondo Adolf von Harnack bene proprio come base culturale e fondo personale, patrimonio proprio, utilizzato per la scrittura del Vangelo da parte di Luca e da parte di Matteo in greco, che pur si rifanno ad un testo originario Quelle fonte, non […]

“Filioque” e il concilio di Toledo

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Il III concilio di Toledo e Homelia de Triumpho ecclesiae ob conversionem Gothorum (CPL, 1184) sono basilari per la cultura cristiana occidentale, che completa il pensiero sulla ekporeusis processione dello Spirito Santo, che viene definito come Persona che procede dal Padre e dal Figlio. Nel vangelo di Giovanni, 15, 26 si trova scritto o para tou patros ekporeuetai e […]