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La morte di Cleopatra Lettere  di Cleopatra ad Alessandra I. Kleopatra  Alecsandrai (dativo) khairein Tu mi parli di Tuchh, narrandomi  tutto ciò che di male (e di bene) ti capita,  cioè quod  infelix et infaustum fit in opposizione a quod felix et faustum est, e credi di lottare con un destino crudele, contro cui il […]

  Giulio Erode e  Giulio Cesare Ottaviano  Con la battaglia di Azio, la sconfitta di Antonio significa  per Erode precipitare in un baratro, in un vano tentativo di appiglio,  un incubo notturno, alla ricerca affannosa di un’ancora di salvezza, di una luce: il re giudaico è tale più  per volontà di Antonio che  per un […]

La morte di Hircano   La situazione a Gerusalemme e in Giudea, a seguito  della sconfitta di Antonio ad Azio il 2 settembre del 31,  muta totalmente per il re Erode. Eppure il re è tornato vincitore della guerra contro i nabatei! E’ poca cosa di fronte alla notizia della vittoria di Ottaviano. L’imperium romano  […]

Antonio e i gladiatori La fides dei Gladiatori Antonio è un dux generoso, che ricompensa chiunque gli faccia qualcosa, specie i valorosi, ma, dopo Azio, abbandona tutti  e tutti lo tradiscono: non gli giovano affatto gli atti di magnanimità e di munificenza. Un esempio ce lo mostra Plutarco (Antonio,66,7-9), al momento della fuga stessa da […]

Il giudice di Filone alessandrino                    L E T T U R A   di Filone Alessandrino   Ta  Peri Dikastou  – Le cose circa IL GIUDICE-   Ai miei cari amici   Marcello Caioni, Marco Cinciripini ed Andrea Grandoni     DE  IUDICE   di Filone Aessandrino  Le sacre leggi non solo esigono  un animo sincero,  tranquillo  e non turbato […]

I Parte In memoria di mio zio Giovanni Filipponi, il mastro I libri XIV,XV, XVI, XVII di Antichità Giudaiche trattano della vita di Erode, vista da Giuseppe Flavio, secondo il pensiero sacerdotale, da una parte, sadduceo e, da un’altra, farisaico. Lo scrittore del Bios  è uomo di famiglia sommo- sacerdotale, asmoneo e, quindi, contrario ad Erode, idumeo […]

Molto nutrita risulta la parte conclusiva Spiccano  le testimonianze sulle  tematiche   del Malkuth ha shemaim/ Regno dei Cieli   sull’originale  apertura mentale di Giulio Erode Agrippa  emblema dell’ebreo  contemporaneo, che vive un’esistenza altalenante tra ebraismo dogmatico e messianismo regale.

Questa visione,  che è nuova ed antica  insieme, rimanda a quel meraviglioso periodo  della nascita e della svolta  totale del pensiero religioso  che entra in indagini di indirizzo teologico elevato.  Anche questa è storia, ma è la revisione  in ciascuno di noi, della storia personale ed unica, senza paragoni e o contraddizioni  poiché essa è nutrita dalla Fede e dall’ intesa  sociale che diventa agape.

Il pater lucano,  connesso col Vangelo  kata Lukan, con gli Atti degli Apostoli e con le Lettere di Paolo di Tarso, è espressione del primo cristianesimo antiocheno: è, quindi, la sintesi del messaggio della Chiesa di Antiochia alla fine del I secolo e segna la divisione dal giudaismo aramaico, e mostra già  i segni di […]

In Memoria di mio padre Vincenzo e di mia madre Alessandrina Pizi. Nel tradurre, cioè nel trasferire dal codice greco ellenistico (in cui è codificato il pater matteano, in epoca flavia, in data imprecisata dopo un lungo periodo di oralità aramaica e greca) a quello italiano i significanti, ordinati secondo fonologia e grammatica e sintassi, […]

In memoria di Emilio Di Vito, mio carissimo amico e collega   Seneca – Epistola 101, 11 – scrive circa l’autarkeia dello stoico: Si sedeam cruce, sustine/ se sono appeso alla  croce, conservami la vita, anche se mi rendi monco di una mano o storpio di una gamba,  anche se mi fai cadere i denti […]